两宋时期，青铜镜开展更加实用化、民俗化。除了官造镜之外，民间造镜更加普遍，这得益于手工业的开展和商品经济的流转。所以谈到宋代铜镜，其代表往往是民间私造镜而非官造镜。基于这一点，宋代青铜镜与前代相比较，首要开展改变的便是铸镜地点的普遍化，且形成了几个著名的铸镜中心。如浙江的湖州、临安，湖南的潭州，江苏的建康，江西的饶州、吉州，四川的成都和福建的建州等最为著名。别的，青铜镜本身也具有了很浓郁的民俗特色。
　　首要从纹饰上来看，多选用来自于实际日子中常见的题材，如牡丹、菊花、桃花、缠枝花、双鱼纹、鸟兽纹、双龙纹、双凤纹、山水人物、亭台楼阁、神仙故事等，都是最常见的图画。如清宫旧藏器“莲花飞蝶镜”，盘绕镜钮饰一周圆点纹，外围缀以三朵莲花，间饰三只蝴蝶，极具图画化。此类铜镜洛阳邻近出土较多。再如“龟鹤仙人镜”，元宝形钮，钮侧有长须仙人端坐，饰背光。钮另一侧是童子献寿图画。钮上有飞鹤，钮下饰龟和花草。纹饰间空白较大，铸造也粗糙。此类镜与出土器比较，1974年浙江衢州市龙游公社出土一面菱花镜与之纹饰相同(《浙江出土铜镜》147);《岩窟藏镜》四·29与此镜图画相同，但纹饰左右相反，据称系“宋金时期山东东南路修公路时出土”;另《四川省出土铜镜》也载有双面，一为重庆出土，一为绵阳出土。

其次从器形来看，出现了手柄镜，如旧藏的“长柄仙人镜”。此类镜图片出书较多，现在仿制的也多，但仿制者常将镜身与手柄一次性浑铸，茫无头绪。还有一种短柄的铜镜，柄上部有镜托，柄下部有穿系孔，镜身图画是一个大大的“”字纹，周围饰龟、鱼纹。此类短柄镜图片很少出书，现在未见仿制。除手柄镜外，镜身的形状也有改变，如亚字形、桃形、葵花形、钟鼎形、瓶形、方形、长方形等。别的，金石学在宋代兴起，好古、仿古蔚成风气，所以此阶段还出现了一些仿古镜，如仿汉镜、仿唐镜等。
　　最终，铭文内容有了很大改变，这也是宋代铜镜上最明显的特色。当时镜背盛行题著铸镜者的字号、工匠姓氏、作坊所在地等字样。同时，一些颇具盛名的作坊为防冒充，还要在镜背标明具体的街巷地点和宣传精工制作的广告。如“湖州真石家无比炼铜(照)子”、“湖州仪凤桥石家真正一色青铜照子记”、“饶州叶家久炼青铜照子”等。其中最为常见、保存至今数量最大的是湖州镜。如宫中旧藏的“湖州镜”，左右各饰一长方铭文印记，分别为“湖州符十真炼铜照子记”和“每两一百文”。此类镜出土、发表都十分多，多作“石家”，系南宋时期物。
　　总之，宋代铜镜因多实用于日子，镜体比较轻薄，镜钮小或无钮。纹饰民俗化特色明显。也因多为民间私铸，质量良莠不齐。
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